LOS MUROS A DERRIBAR EN EL MOVIMIENTO POPULAR.

El Movimiento Popular lleva años generando congresos populares, de un color y de otro, pero permanentemente cambiando coordinaciones regionales y nacionales,  haciendo diferentes escenarios políticos y sociales,  pero nunca llegamos a buen puerto, quizás porque no hemos diseñado la herramienta básica y elemental que tiene un lugar en la identificacion del camino de la transformación social que queremos.

La crisis ideológica que promueve el neoliberalismo contra el movimiento social y político,  ha tambaleado los cimientos de las estructuras de la izquierda, revelando muchas fisuras,  entre ellas el unilateralismo que se gesta en el movimiento y que desvirtúa toda orientación popular, exponiendo en los espacios la revelación fotográfica del individualismo, del grupismo, del compadrazgo, el amiguismo, el contubernio unilateral que desencaja las políticas salientes a la práctica.

En el movimiento social y político tenemos el mundo que tenemos,  por el tipo de conciencia que se desarrolla a través de la educación, formación y capacitación de las dirigencias, la inmensidad de escuelas populares,  casi que obedecen a formatos ordenados por centros de inteligencia  al servicio del capitalismo, cuyo lema  es el "Divide y reinaras" que como glóbulos dañinos, corre por las venas de nuestras dirigencias,  casi que promoviendo el NO a la Voluntad Política y Popular; Y si queremos salir de verdad de esta crisis económica, social y humana,  hemos de superar el ego individualista e iniciar una auténtica transformación social.

La realidad del cerebro de nuestras dirigencias ya no es racional, ni inteligente, desde el punto de vista del resultado colectivo en el bienestar social y personal. Ha corrompido conceptos como la inteligencia, la eficacia o la racionalidad misma. Es una mente rígida, aislada, autoritaria y obedece a la normatividad, que busca resultados y ganancias a corto plazo, pero ganancias desde el punto de vista competitivo, materialista o consumista, no en cuanto al bienestar profundo del desarrollo colectivo o de convivencia con el medio. Y, en consecuencia, toda la educación que irradia está sujeta al paradigma capitalista.

La consecuencia de esa educación es el autoritarismo,  la dirigencia y algunas personas  cogieron el poder y su control en la sombra es enorme. Podríamos decir que la nave se está hundiendo,  Y estos actores están más ocupados en mantener el estatus que en perder el acomodo; son consientes de  la crisis existente,  pero les importa poco la transformación social, ya no están interesados, en dejarlo todo y en empezar a construir de cero,  les cuesta difícil volver a ser humildes.

Se continua en la obsesión de la lucha por tener  acceso a la vida fácil del poder y de la economía; Y esa mentalidad es un virus que ha contaminado a hombres, mujeres y niños, en todo el contexto de la sociedad, Tenemos una dirigencia apasionada por el poder, la autoridad, como complejo de violencia, no se respetan los consensos populares, se copia el modelo capitalista, se copian las relaciones de dominio-sumisión, se interfiere en la capacidad de establecer vínculos solidarios y fraternales; Y eso hace QUE SE PIERDA EL CONTACTO  CON LA IDENTIDAD DEL PAÍS CON JUSTICIA SOCIAL Y VIDA DIGNA, QUE QUEREMOS.

Nuestro reto es insistir en la importancia de la educación popular experimentando nuevos métodos, hoy, es mas fácil prevenir que curar; el sistema de educación Popular actual, tiene una agenda implícita que repite en la practica, que los educandos sean igualitos a los dirigentes, cuando los dirigentes son el problema. Decimos que la educación y formación popular es para transmitir nuestros valores y NO nos damos cuenta de que estamos transmitiendo nuestras mañas y  los mismos vicios  de corrupción.

Toda escuela popular debe aspirar al complemento de trabajar por lo económico, por lograr un acumulado político para la causa R, que un nuevo dirigente salga a confrontar el mundo de la competencia económica, teniendo en cuenta que venimos de un mundo de pobreza creciente, no podemos permitir que la formación popular se convierta en una maquina de certificación, para el interés del mundo del trabajo capitalista, como eficacia en los negocios. Tenemos el mundo que tenemos por el tipo de conciencia que se desarrolla a través de la educación Popular, que es una educación implícitamente explotadora.

LA EDUCACIÓN ACTUAL está dirigida como una forma más de producción, de formación y explotación de nuevos trabajadores, NO hay voluntad política para la transformación, que posibilite el cambio social. NO existe el debate, la dirigencia se olvido del debate, por atender la coyuntura; NI siquiera recuerda que el debate es la oportunidad de aprender a pensar por lo propio, por la autonomía desde la base, por el respeto por el otro, Siglos y siglos de cambios sociales y políticos han fracasado porque han pasado por alto el cambio de actitud de las dirigencias ya mandados a recoger.

Y para eso tenemos que sembrar la semilla en la escuela Popular. Evaluar primero a los educadores populares, porque de lo contrario, ese debate que se está promoviendo, No transforma a nada. Ellos aun se resisten a integrar lo trascendental-individuo, y lo popular lo consideran ajeno. Porque para ellos se les complicarían las cosas. Y es cierto, las complicaría un poco, porque significaría permitir que las personas piensen por su propia autonomía. Así que no se asumen el riesgo. Saben del precio Político. 

IMAGINEMOS UN COSTO POLÍTICO  O UNA INFELICIDAD COLECTIVA....QUEMANDO LA DIRIGENCIA ACTUAL………La escuela popular tiene que ocuparse de todo esto, tiene que incorporar el aspecto humanizante. Revelar la insatisfacción latente y canalizarla. No sólo para sacar a flote este sistema económico en crisis, si no para encontrar el camino. En toda búsqueda hay una insatisfacción y si queremos iniciar una búsqueda de transformación, debemos ser conscientes,  primero de que este estado de cosas no nos satisface. (interno-entorno), La insatisfacción está ahí, bien latente y bien visible, lo que pasa es que el consumismo nos da respuestas del tipo: mejor cambia de casa, de ciudad, de pareja, de trabajo, cómprate un carro mejor. Pero no vale la respuesta del consumismo porque la insatisfacción, así, no sólo no se resuelve sino que acabamos haciéndonos adictos a ella, que en realidad es lo que necesita el sistema: que seamos unos obedientes consumistas insatisfechos crónicos. Necesitamos respuestas más profundas que nos lleven a hacer cambios significativos.

En toda ORGANIZACIÓN no se mira bien esto de la búsqueda de la  transformación social, porque ya está influenciado un plan de trabajo que no le permite aplicar las tareas de la militancia a que pertenece. Y eso ya es un problema de cultura en la dirigencia; la cultura 2017,  que no reconoce la búsqueda de la transformación como un valor,  porque del  tajo  YA desconoce el imaginario colectivo. Y POR LO TANTO, desconoce la nueva dirigencia como una generación, en algunos casos y por obvias razones,  Sólo se admite si está en el camino del interés que se persigue, o se ambiciona, pero si es algo indefinido, que es como tiene que ser la búsqueda en estado puro, enseguida se etiqueta. Dicen "qué persona tan inquieta", y se la ve rara.  Si además es muy apasionada, la búsqueda no comprendida, ni apoyada se hace dolorosa y acaba en el acto de la discriminación, cuando en realidad no es más que la insatisfacción natural ante la vida alienada, separada y des estructurada que PRACTICAMOS.

EL LLAMADO URGENTE Y COLECTIVO ES Que tomemos conciencia, que de todo eso está faltando en la educación Popular y parece que nadie lo nota. Los muros a derribar son otros y están en la cabeza de buena parte de los profesionales y en el imaginario social, en el imaginario colectivo de los pueblos. Derribarlos supone un trabajo clínico, una recuperación del pensamiento colectivo en las Organizaciones de base, retomar lo teórico y lo práctico supone, sobre todo, algo más, un trabajo ciudadano y social, desde las herramientas de nuestros oficios, para cambiar un imaginario colectivo que deposita cada vez más las dificultades y malestares a los que arroja al ciudadano la creciente alienación de la vida cotidiana en manos de dirigentes vividores y acomodados, convirtiendo el imaginario social en incapaz de hacerle frente a los reveses de la existencia, o las fallas de un sistema social que predispone, cuando no provoca y por consiguiente aplaza la búsqueda de  oportunidades de transformación social.





Comentarios

  1. Обрушить стены в народном движении.
    Мы потратили годы на создание СНП, один цвет и другой, но постоянно меняется региональной и национальной координации с различными политическими и социальными сценариями, но мы никогда не осуществиться, возможно, потому, что мы не проектировали основной и элементарную инструмент, который имеет место в идентифицирующий путь социальных преобразований мы хотим.
    Идеологический кризис, который способствует неолиберализм против социального и политического движения, потрясла основы структуры на левой стороне, открывая множество трещин, в том числе односторонности, что назревает в движении и умаляет всех популярных ориентации, обнажив пространства фотографические откровение индивидуализма, groupism, кумовства, клановости, заговоров, который отсоединяется в одностороннем порядке исходящее политику на практике.
    Общественно-политическое движение есть мир, который мы имеем, вид сознания, который развивается через образование, обучение руководства, необъятность популярных школ, почти повинуются форматам заказанных разведывательных центров в службе капитализма, девиз которого «разделяй и властвуй», чем вредной крови, бегущей по венам наших руководствами, почти не способствующих политической и народной воли; И если мы действительно выйти из этого экономического, социального и гуманитарного кризиса, мы должны преодолеть индивидуалистические эго и начать подлинную социальную трансформацию.
    не реальность нашего руководства мозга уже не рациональна, и умен, с точки зрения коллективного результата в социальном и личном благополучии. Она развратила такие понятия, как интеллект, эффективность или самой рациональности. Это жесткий, изолированный, авторитарные и соблюдайте правила, стремящиеся результаты и краткосрочные выгоды, но прибыль с точкой конкурентоспособного, материалистического и потребительского зрения, а не как к глубокой яме коллективного развития или живущие с умом значит. И, следовательно, все излучающие образование подлежит капиталистической парадигме.
    Следствием этого образования является авторитаризм, руководство и некоторые люди взяли власть и контроль в тени огромна. Мы могли бы сказать, что судно тонет, и эти игроки больше озабочены поддержанием статуса, что теряет жилье; Они знают о существующем кризисе, но мало заботятся о социальной трансформации, больше не заинтересованы, чтобы оставить все и начать строить с нуля, это стоит их обратно трудно быть скромным.
    Он по-прежнему одержимость борьбы за доступ к легкой жизни власти и экономики; И что мышление является вирусом, который заразил мужчина, женщина и ребенок, во всем контексте общества, у нас есть страстное руководство за власть, авторитет, как комплекс насилия, а не популярный консенсус уважает, он копирует капиталистическая модель, доминирование-подчинение отношений копируются, это мешает с возможностью установления солидарности и братские связи; И это делает IDENTITY

    ResponderEliminar
  2. КОНТАКТ С СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ с кодом страны и достойной жизни, мы хотим пропустить.
    Наша задача состоит в том, чтобы подчеркнуть важность народного образования, экспериментируя с новыми методами сегодня легче предотвратить, чем лечить; существующая система народного образования, имеет неявную программу, которая повторяется на практике, что ученики являются лидерами igualitos, когда лидеры являются проблемой. Мы говорим, что образование и обучение популярно передать наши ценности, и мы не понимаем, что мы передаем наши вредитель.
    Все популярные школы должны стремиться дополнять работу по экономическим, для достижения политической накопил для R вызовет новый лидер приходит, чтобы противостоять мировой экономической конкуренции, учитывая, что мы пришли из мира растущей нищеты, не мы можем позволить популярным обучение, чтобы стать сертификации машины для интереса мирового капиталистического труда, как эффективность бизнеса. Мы мир, мы имеем своего рода осознание того, что развивается через народное образование, которое является образование неявно эксплуататорского.
    Образование сегодня работают как форма производства, подготовка и эксплуатация новых рабочих, нет политической воли для трансформации, что позволяет социальные изменения. ОТСУТСТВИЯ есть дебаты, руководство забыло дебаты, для решения ситуации; Не помню даже, что дебаты возможность научиться думать так себе, за автономию от основания, по отношению к другим, столетий и столетий социальных и политических изменений потерпели неудачу, потому что они не заметили изменение отношения руководства и отправил собирать.
    И для этого мы должны сеять семя в народной школе. Оценить первые популярные воспитатель, потому что в противном случае, эта дискуссия продвигается, он ничего не трансформироваться. Они до сих пор отказываются интегрироваться трансцендентальным-индивидуально, и популярные считают чуждой. Потому что для них они усложнять. И это правда, несколько сложнее, потому что это будет означать, что позволяет людям думать свою собственную автономию. Так что не принимает на себя риск. Они знают политическую цену.
    Представьте себе политическую цену ИЛИ КОЛЛЕКТИВНОЕ Несчастье .... СЖИГАНИЯ нынешнего руководства. Популярная школа имеет дело со всем этим, вы должны включить гуманизации аспекта. Развитие скрытого недовольства и канала. Мало того, чтобы укрепить финансовую систему в условиях кризиса, но, чтобы найти путь. В любом поиске есть неудовлетворенность, и если мы начинаем поиск преобразования, мы должны понимать, прежде всего, что такое положение дел не удовлетворяет нас. (Internal-среда), неудовлетворенность есть, либо скрытое и видно, что происходит, что потребительство дает нам ответы, как: лучше движущийся дом, город, пара, работа, купить лучший автомобиль. Но не стоит ответа потребительство, потому что неудовлетворенность, так что не только не решено, но в конечном итоге получить зависимость от него, что на самом деле то, что нуждается в системе: потребительские нас быть послушными хронически недовольны. Нам нужны более глубокие ответы, которые приведут нас внести существенные изменения.

    ResponderEliminar
  3. Este comentario ha sido eliminado por el autor.

    ResponderEliminar

Publicar un comentario

Entradas populares