LOS MUROS A DERRIBAR EN EL MOVIMIENTO POPULAR.
El
Movimiento Popular lleva años generando congresos populares, de un color y de
otro, pero permanentemente cambiando coordinaciones regionales y
nacionales, haciendo diferentes
escenarios políticos y sociales, pero
nunca llegamos a buen puerto, quizás porque no hemos diseñado la herramienta
básica y elemental que tiene un lugar en la identificacion del camino de la
transformación social que queremos.
La
crisis ideológica que promueve el neoliberalismo contra el movimiento social y
político, ha tambaleado los cimientos de
las estructuras de la izquierda, revelando muchas fisuras, entre ellas el unilateralismo que se gesta en
el movimiento y que desvirtúa toda orientación popular, exponiendo en los
espacios la revelación fotográfica del individualismo, del grupismo, del
compadrazgo, el amiguismo, el contubernio unilateral que desencaja las
políticas salientes a la práctica.
En el movimiento social y
político tenemos el mundo que tenemos,
por el tipo de conciencia que se desarrolla a través de la educación,
formación y capacitación de las dirigencias, la inmensidad de escuelas
populares, casi que obedecen a formatos
ordenados por centros de inteligencia al
servicio del capitalismo, cuyo lema es
el "Divide y reinaras" que como glóbulos dañinos, corre por las venas
de nuestras dirigencias, casi que promoviendo
el NO a la Voluntad Política y Popular; Y si queremos salir de verdad de esta
crisis económica, social y humana, hemos
de superar el ego individualista e iniciar una auténtica transformación social.
La realidad del cerebro de
nuestras dirigencias ya no es racional, ni inteligente, desde el punto de vista
del resultado colectivo en el bienestar social y personal. Ha corrompido
conceptos como la inteligencia, la eficacia o la racionalidad misma. Es una
mente rígida, aislada, autoritaria y obedece a la normatividad, que busca
resultados y ganancias a corto plazo, pero ganancias desde el punto de vista
competitivo, materialista o consumista, no en cuanto al bienestar profundo del
desarrollo colectivo o de convivencia con el medio. Y, en consecuencia, toda la
educación que irradia está sujeta al paradigma capitalista.
La consecuencia de esa
educación es el autoritarismo, la
dirigencia y algunas personas cogieron
el poder y su
control en la sombra es enorme. Podríamos decir que la nave se está hundiendo, Y estos actores están más ocupados en
mantener el estatus que en perder el acomodo; son consientes de la crisis existente, pero les importa poco la transformación social,
ya no están interesados, en dejarlo todo y en empezar a construir de cero, les cuesta difícil volver a ser humildes.
Se continua en la obsesión
de la lucha por tener acceso a la vida
fácil del poder y de la economía; Y esa mentalidad es un virus que ha
contaminado a hombres, mujeres y niños, en todo el contexto de la sociedad,
Tenemos una dirigencia apasionada por el poder, la autoridad, como complejo de
violencia, no se respetan los consensos populares, se copia el modelo capitalista,
se copian las relaciones de dominio-sumisión, se interfiere en la capacidad de
establecer vínculos solidarios y fraternales; Y eso hace QUE SE PIERDA EL
CONTACTO CON LA IDENTIDAD DEL PAÍS CON
JUSTICIA SOCIAL Y VIDA DIGNA, QUE QUEREMOS.
Nuestro reto es insistir
en la importancia de la educación popular experimentando nuevos métodos, hoy,
es mas fácil prevenir que curar; el sistema de educación Popular actual, tiene
una agenda implícita que repite en la practica, que los educandos sean
igualitos a los dirigentes, cuando los dirigentes son el problema. Decimos que
la educación y formación popular es para transmitir nuestros valores y NO nos
damos cuenta de que estamos transmitiendo nuestras mañas y los mismos vicios de
corrupción.
Toda escuela popular debe
aspirar al complemento de trabajar por lo económico, por lograr un acumulado
político para la causa R, que un nuevo dirigente salga a confrontar el mundo de
la competencia económica, teniendo en cuenta que venimos de un mundo de pobreza
creciente, no podemos permitir que la formación popular se convierta en una
maquina de certificación, para el interés del mundo del trabajo capitalista,
como eficacia en los negocios. Tenemos el mundo que tenemos por el tipo de conciencia
que se desarrolla a través de la educación Popular, que es una educación
implícitamente explotadora.
LA EDUCACIÓN ACTUAL está
dirigida como una forma más de producción, de formación y explotación de nuevos
trabajadores, NO hay voluntad política para la transformación, que posibilite
el cambio social. NO existe el debate, la dirigencia se olvido del debate, por
atender la coyuntura; NI siquiera recuerda que el debate es la oportunidad de
aprender a pensar por lo propio, por la autonomía desde la base, por el respeto
por el otro, Siglos y siglos de cambios sociales y políticos han fracasado
porque han pasado por alto el cambio de actitud de las dirigencias ya mandados
a recoger.
Y para eso tenemos que
sembrar la semilla en la escuela Popular. Evaluar primero a los educadores
populares, porque de lo contrario, ese debate que se está promoviendo, No
transforma a nada. Ellos aun se resisten a integrar lo trascendental-individuo,
y lo popular lo consideran ajeno. Porque para ellos se les complicarían las
cosas. Y es cierto, las complicaría un poco, porque significaría permitir que
las personas piensen por su propia autonomía. Así que no se asumen el riesgo.
Saben del precio Político.
IMAGINEMOS UN COSTO POLÍTICO O UNA INFELICIDAD COLECTIVA....QUEMANDO
LA DIRIGENCIA ACTUAL………La escuela popular tiene que ocuparse de todo esto,
tiene que incorporar el aspecto humanizante. Revelar la insatisfacción latente
y canalizarla. No sólo para sacar a flote este sistema económico en crisis, si
no para encontrar el camino. En toda búsqueda hay una insatisfacción y si
queremos iniciar una búsqueda de transformación, debemos ser conscientes, primero de que este estado de cosas no nos
satisface. (interno-entorno), La insatisfacción está ahí, bien latente y bien
visible, lo que pasa es que el consumismo nos da respuestas del tipo: mejor
cambia de casa, de ciudad, de pareja, de trabajo, cómprate un carro mejor. Pero
no vale la respuesta del consumismo porque la insatisfacción, así, no sólo no
se resuelve sino que acabamos haciéndonos adictos a ella, que en realidad es lo
que necesita el sistema: que seamos unos obedientes consumistas insatisfechos
crónicos. Necesitamos respuestas más profundas que nos lleven a hacer cambios
significativos.
En toda ORGANIZACIÓN no se
mira bien esto de la búsqueda de la
transformación social, porque ya está influenciado un plan de trabajo
que no le permite aplicar las tareas de la militancia a que pertenece. Y eso ya
es un problema de cultura en la dirigencia; la cultura 2017, que no reconoce la búsqueda de la
transformación como un valor, porque
del tajo
YA desconoce el imaginario colectivo. Y POR LO TANTO, desconoce la nueva
dirigencia como una generación, en algunos casos y por obvias razones, Sólo se admite si está en el camino del
interés que se persigue, o se ambiciona, pero si es algo indefinido, que es
como tiene que ser la búsqueda en estado puro, enseguida se etiqueta. Dicen
"qué persona tan inquieta", y se la ve rara. Si además es muy apasionada, la búsqueda no
comprendida, ni apoyada se hace dolorosa y acaba en el acto de la
discriminación, cuando en realidad no es más que la insatisfacción natural ante
la vida alienada, separada y des estructurada que PRACTICAMOS.
EL LLAMADO URGENTE Y
COLECTIVO ES Que tomemos conciencia, que de todo eso está faltando en la
educación Popular y parece que nadie lo nota. Los muros a derribar son
otros y están en la cabeza de buena parte de los profesionales y en el
imaginario social, en el imaginario colectivo de los pueblos. Derribarlos supone
un trabajo clínico, una recuperación del pensamiento colectivo en las
Organizaciones de base, retomar lo teórico y lo práctico supone, sobre todo,
algo más, un trabajo ciudadano y social, desde las herramientas de nuestros
oficios, para cambiar un imaginario colectivo que deposita cada vez más las
dificultades y malestares a los que arroja al ciudadano la creciente alienación
de la vida cotidiana en manos de dirigentes vividores y acomodados,
convirtiendo el imaginario social en incapaz de hacerle frente a los reveses de
la existencia, o las fallas de un sistema social que predispone, cuando no
provoca y por consiguiente aplaza la búsqueda de oportunidades de transformación social.
Обрушить стены в народном движении.
ResponderEliminarМы потратили годы на создание СНП, один цвет и другой, но постоянно меняется региональной и национальной координации с различными политическими и социальными сценариями, но мы никогда не осуществиться, возможно, потому, что мы не проектировали основной и элементарную инструмент, который имеет место в идентифицирующий путь социальных преобразований мы хотим.
Идеологический кризис, который способствует неолиберализм против социального и политического движения, потрясла основы структуры на левой стороне, открывая множество трещин, в том числе односторонности, что назревает в движении и умаляет всех популярных ориентации, обнажив пространства фотографические откровение индивидуализма, groupism, кумовства, клановости, заговоров, который отсоединяется в одностороннем порядке исходящее политику на практике.
Общественно-политическое движение есть мир, который мы имеем, вид сознания, который развивается через образование, обучение руководства, необъятность популярных школ, почти повинуются форматам заказанных разведывательных центров в службе капитализма, девиз которого «разделяй и властвуй», чем вредной крови, бегущей по венам наших руководствами, почти не способствующих политической и народной воли; И если мы действительно выйти из этого экономического, социального и гуманитарного кризиса, мы должны преодолеть индивидуалистические эго и начать подлинную социальную трансформацию.
не реальность нашего руководства мозга уже не рациональна, и умен, с точки зрения коллективного результата в социальном и личном благополучии. Она развратила такие понятия, как интеллект, эффективность или самой рациональности. Это жесткий, изолированный, авторитарные и соблюдайте правила, стремящиеся результаты и краткосрочные выгоды, но прибыль с точкой конкурентоспособного, материалистического и потребительского зрения, а не как к глубокой яме коллективного развития или живущие с умом значит. И, следовательно, все излучающие образование подлежит капиталистической парадигме.
Следствием этого образования является авторитаризм, руководство и некоторые люди взяли власть и контроль в тени огромна. Мы могли бы сказать, что судно тонет, и эти игроки больше озабочены поддержанием статуса, что теряет жилье; Они знают о существующем кризисе, но мало заботятся о социальной трансформации, больше не заинтересованы, чтобы оставить все и начать строить с нуля, это стоит их обратно трудно быть скромным.
Он по-прежнему одержимость борьбы за доступ к легкой жизни власти и экономики; И что мышление является вирусом, который заразил мужчина, женщина и ребенок, во всем контексте общества, у нас есть страстное руководство за власть, авторитет, как комплекс насилия, а не популярный консенсус уважает, он копирует капиталистическая модель, доминирование-подчинение отношений копируются, это мешает с возможностью установления солидарности и братские связи; И это делает IDENTITY
КОНТАКТ С СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ с кодом страны и достойной жизни, мы хотим пропустить.
ResponderEliminarНаша задача состоит в том, чтобы подчеркнуть важность народного образования, экспериментируя с новыми методами сегодня легче предотвратить, чем лечить; существующая система народного образования, имеет неявную программу, которая повторяется на практике, что ученики являются лидерами igualitos, когда лидеры являются проблемой. Мы говорим, что образование и обучение популярно передать наши ценности, и мы не понимаем, что мы передаем наши вредитель.
Все популярные школы должны стремиться дополнять работу по экономическим, для достижения политической накопил для R вызовет новый лидер приходит, чтобы противостоять мировой экономической конкуренции, учитывая, что мы пришли из мира растущей нищеты, не мы можем позволить популярным обучение, чтобы стать сертификации машины для интереса мирового капиталистического труда, как эффективность бизнеса. Мы мир, мы имеем своего рода осознание того, что развивается через народное образование, которое является образование неявно эксплуататорского.
Образование сегодня работают как форма производства, подготовка и эксплуатация новых рабочих, нет политической воли для трансформации, что позволяет социальные изменения. ОТСУТСТВИЯ есть дебаты, руководство забыло дебаты, для решения ситуации; Не помню даже, что дебаты возможность научиться думать так себе, за автономию от основания, по отношению к другим, столетий и столетий социальных и политических изменений потерпели неудачу, потому что они не заметили изменение отношения руководства и отправил собирать.
И для этого мы должны сеять семя в народной школе. Оценить первые популярные воспитатель, потому что в противном случае, эта дискуссия продвигается, он ничего не трансформироваться. Они до сих пор отказываются интегрироваться трансцендентальным-индивидуально, и популярные считают чуждой. Потому что для них они усложнять. И это правда, несколько сложнее, потому что это будет означать, что позволяет людям думать свою собственную автономию. Так что не принимает на себя риск. Они знают политическую цену.
Представьте себе политическую цену ИЛИ КОЛЛЕКТИВНОЕ Несчастье .... СЖИГАНИЯ нынешнего руководства. Популярная школа имеет дело со всем этим, вы должны включить гуманизации аспекта. Развитие скрытого недовольства и канала. Мало того, чтобы укрепить финансовую систему в условиях кризиса, но, чтобы найти путь. В любом поиске есть неудовлетворенность, и если мы начинаем поиск преобразования, мы должны понимать, прежде всего, что такое положение дел не удовлетворяет нас. (Internal-среда), неудовлетворенность есть, либо скрытое и видно, что происходит, что потребительство дает нам ответы, как: лучше движущийся дом, город, пара, работа, купить лучший автомобиль. Но не стоит ответа потребительство, потому что неудовлетворенность, так что не только не решено, но в конечном итоге получить зависимость от него, что на самом деле то, что нуждается в системе: потребительские нас быть послушными хронически недовольны. Нам нужны более глубокие ответы, которые приведут нас внести существенные изменения.
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminar